Vsebina
Ah ja, vitki človek.
Ta briljantna kulturna ne-ikona je nekako izginila iz nedavnih razprav - in to je škoda. Rojen leta 2009 na forumih Something Awful, ki ga je uporabil uporabnik Victor Surge, je bil mythos naseljen predvsem v obliki stalne ARG Troya Wagnerja in Joseph DeLage, Marble Hornets. Marble Hornets od junija 2009 poteka na YouTubu in Twitterju in je glavni vir mythos-a Slender Man - sklicevanja na Slender Man so sklicevanja na mitove, ki jih opredeljujejo Wagner in DeLangova pošast.
Slender Man je gospodinjsko ime, neznan grozljiv in eden najpomembnejših lopov tega dne in starosti (če je celo dejansko lopov). Tanek človek je preplavil našo kulturo in se potegnil v in izven ljudske zavesti. Obstajajo tanki človek srajce, plišaste in video igre.
Vendar pa vsi ti artefakti zasedajo čuden prostor. Prostor, kjer njihov obstoj defangira Slenderja človeka s tem, da postavi obraz brezobličnemu in vzame Slender iz mimetičnega stroja. Slabo ex deo, tako rekoč. Še bolj vznemirljivo je, da je podan obraz seveda brezličen.
Ti artefakti s tankim človekom so problematični.
Čeprav zelo spodbujam in cenim tovrstno interakcijo oboževalcev, kjer so ljubitelji mitega človeka prevzeli nekakšno postmoderno lastništvo znaka za širjenje, napor oboževalcev je zamudil svoj pečat. Mythos je bil poškodovan zaradi napačnih interpretacij vitkega človeka, zlasti v video igrah. Najpomembnejši od teh zloglasnih ponovitev vitkega človeka so Slender: Osem strani, Slender: Prihod, Vitki les, in Slender Rising med ostalimi.
Vitki človek ni namenjen za opazovanje ali opazovanje. Njegovo, in jaz uporabljam zaimek ohlapno, samo prisotnost izkrivlja in otežuje vsak poskus razumevanja. Vsakič, ko je vitki človek blizu, slike in zvok fotoaparata začnejo izkrivljati - vsak poskus snemanja bitja z mimetično napravo se srečuje s čudnimi napakami in grozovitimi vizijami. Tu se začnejo razlagati interpretacije iger. V igrah imata razvijalec in igralec raven nadzora in agencijo nad vitkim človekom kot digitalnim objektom.
Telo je lahko nenavadno, vendar to ne pomeni, da je vitki človek.
Vitki moški je preprosto dojemanje. To ime je tisto, kar smo dali temu bitju, ker je to tisto, kar mislimo, da vidimo skozi nenadoma neučinkovito lečo kamere. Nikakor ne moremo popolnoma razumeti, kdo ali kaj je bitje, toda v razdrobljenih in motenih posnetkih najdemo nemogočo podaljšano človeško figuro, katere izrazito kontrastno črno telo in razneseni obraz tvorita obliko visokega, vitkega, dobro - oblečeni, bledi človek brez vidnih obraznih značilnosti.
Groza, prava groza vitkega človeka je ta: ne vemo, kako izgleda.
Čeprav so kamere usmerjene neposredno na to, nimamo pojma. V svetu, kjer je videnje postalo verovanje, video pa je vse drugo, je to edina stvar, ki je ne vidimo. Scream "pics ali pa se ni zgodilo!" vse, kar želite, vsaka podoba vitkega moškega načeloma izogne specifičnosti.
Najstnik s telefonom pogosto zasede prostor Velikega brata bolj kot katera koli oblika vladanja.Naša kultura je opredeljena z mimesisom. Vsi imamo telefone s kamero v žepih in vse vidimo. Twitter, Instagram, Facebook, LinkedIn, SnapChat in nešteto menagerij drugih platform družbene slike je neizogibno. Celo nočne novice in jutranji časopisi poročajo o vedno prisotnih videoposnetkih mobilnih telefonov, ki pogosto zajemajo, kar novinarji ne morejo. Smo vrhunska kultura nadzora in najstnik s telefonom pogosto zaseda prostor Big Brotherja bolj kot katera koli oblika vladanja. Začenši s snemanjem brutalnega traku policije Rodney Kinga iz leta 1991, bolj kot karkoli drugega, smo se zanašali na posnetke kamere, da bi nam povedali resnico. Neodgovorna ročna kamera je razkrila in sporočila vse z nepopustljivo poštenostjo, pogosto pa je poudarjala dejanja grozodejstva in opozarjala na dogodke, ki naj bi ostali v temi. Kot kultura smo postali Kino-Eye.
"Jaz sem oko. Mehansko oko. Jaz, stroj, vam pokažem svet tako, kot ga le vidim. Osvobodil sem se za danes in za vedno od človeške nepremičnosti. V stalnem gibanju sem. pod njimi se premikam, premikam se ob ustih tekočega konja, padem in se dvigam s padajočimi in naraščajočimi telesi, to sem jaz, stroj, ki manevrira v kaotičnih gibanjih, snemam eno gibanje za drugo v najbolj zapletenem kombinacij.
Osvobojen meja časa in prostora, usklajujem vse in vse točke vesolja, kjerkoli hočem. Moj način vodi k ustvarjanju novega dojemanja sveta. Tako na nov način razložim svet, ki vam ni znan. "
- Dziga Vertov, "Kino-Eye"
V zadnjem času so osupljive podobe neredov v Kijevu razsvetlile in vznemirile gledalce po vsem svetu in verjamemo, da te podobe predstavljajo resničnost, ki je mnogo bolj realna in oprijemljiva, kot je mogoče. Slika je vredna tisoč besed, se pravi. Te iskrene podobe so dobesedni dokumenti, namenjeni informiranju in razkrivanju na način, ki ga lahko samo fotoreporter Kino-Eye. Skozi slike Kijeva lahko izkusimo prepire in občutimo premike moči v Ukrajini, brez Vertovih "meja časa in prostora".
Eden od veliko slik ki nas pripelje na Trg neodvisnosti v Kijevu, Ukrajina.
Brez besed smo zmožni razumeti prevrat in razumeti, da se sami temelji Kijeva zibajo in razcepijo. Kino-Eye nam razloži ta neznani svet. Strinjamo se s krvavimi in modricami in lahko za kratek trenutek potisnemo svoja srca skozi podobo in na drugo stran v Kijev. Kino-Eye mimesis, dejanska podoba teh čustvenih in svetovno razbitih dogodkov, nam omogoča pregleden dostop do informacij preko meja, morij in jezikov.
Ampak Slender Man deluje zunaj pravil in obsega Kino-Eye. To je groza. To ni groza, ki nas bodeči ali telo, ki nas straši o vitkem človeku. To je groza neznanega in poleg tega nemogoče poznati. Kadarkoli je vitki človek blizu, posnetek takoj začne izkrivljati in izkrivljati. Njegova prisotnost kastrira mimetično napravo in jo naredi neuporabna. Vitki moški je več kot samo nedefiniran, vendar je nemogoče opazovati rabljeno osebo. Udobna povezava med nami in Kino-Eyejem se loči. Samo tisti tam, ki jih vidijo s svojimi očmi, lahko vedo.
Vnos št. 26 (videoposnetek zgoraj) od Marble Hornets.
Varno sedimo za našimi zasloni in opazujemo Kijevske nemire od daleč in vemo, da je tisto, kar vidimo na slikah, resnica in dejstvo. Medtem ko je protest v Kijevu strašen, je to groza, ki jo lahko razumemo s podobami. Toda, ko vidimo posnete posnetke tankega človeka, te izkrivljene podobe izgubijo svojo moč - ne moremo vedeti, kaj je resnica ali dejstvo na podlagi tega, kar vidimo. Vizualizacija nam izmika.
Vitki moški se izogiba našim konstrukcijam Kino-Eye, našim očem in ušesom po vsem svetu. Izogiba se kakršni koli obliki velikega brata. In to, kar je še pomembneje, se izmika naši želji, da vemo, kaj je to. V luči človeškega prizadevanja za razumevanje in razumevanje, vitki človek ne trudi razložiti samega sebe. Tanek človek je samo, in nadaljuje svoje neznane cilje in cilje.
Seveda, mislim, da je vitki človek vedno lahko samo malo napačno razumljen ...